從化古村落,看得見的鄉愁
來源:家族網 | 作者:從化融媒體中心 | 發布時間: 124天前 | 421 372 次 瀏覽量 | 分享到:

太平鎮錢崗古村落
編者按:4月18日,是國際古跡遺址日。在經濟高速發展的今天,很多地方的歷史遺跡難覓蹤跡。從化作為廣州面積最大的一個區,不但保持了良好的水土,還保存了很多未被破壞的歷史遺跡。從化先民用自己辛勤的雙手,創造了燦爛的地方文明,留下了豐富的文化遺產。古村落、古祠堂、古文化遺址等具有嶺南地方特色的歷史遺跡遍布全境,成為傳承歷史的載體、“看得見”的鄉愁。
從化設縣建制時間雖僅五百余年,但從化的歷史肇始于四五千年前的新石器晚期。從呂田獅象巖出土的大量新石器時期的石器可以了解到,在距今四五千年前,就有人類在這塊土地上繁衍生息。從化后人承前啟后繼往開來,在這塊先祖墾辟的土地上繼續譜寫華章。自秦始皇三十三年(公元前214)置南??は略O番禺縣時起,從化便為番禺縣轄地。明朝弘治二年(1489),朝廷劃出上番禺部分地區設從化縣,取“遠氓從此歸化”之意??h治初設楊五都橫潭村(今花都區新華街橫潭村),后遷移至馬田場(今街口街城內)。從化建縣雖然只有短短數百年,但境內大量的古遺址、出土文物都是從化悠久歷史的重要明證,并讓從化成為廣州歷史文化底蘊深厚的地區之一。
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水西村古城墻遺址
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鐘樓古村落
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鐘樓古港
古村落:最后的歷史遺跡
在從化境內存在的大量明清古村落、歷史街區中,有20多個基本保持完整。這些村落的山水布局和建筑規劃嚴謹考究,充分反映了嶺南建筑風水相濟、天人合一的理念。目前從化規模較大、保存較完好的古村落有錢崗古村落、殷家莊古村落、大江埔古村落、秋楓古村落、鳳院古村落、松柏堂古村落、木棉古村落、鐘樓古村落等。
從化的古村落規劃布局大同小異。一般村前有一塊開闊的空地,空地前有一個半月形的大池塘。池塘為風水塘,不但能阻隔盜匪,火災時還能作救火之用;村口一般還種有一株或幾株細葉榕,作風水樹,為村民遮陰避暑,也寓意村落繁衍如榕樹般枝繁葉茂。村落規劃整齊,布局合理,一般為梳式布局??v向則有小巷貫穿全村,砌渠排水;橫向則每戶人家兩側的門打開可以一目貫通,守望相助,也便于村民串門。村落里的民居建筑頗具南方特色,部分融合了中原民居的建筑風格。從化民居的典型形制是三間兩廓,對外不開窗。三間正房中的中間一堂為廳堂,用于供奉祖先及全家起居飲食的活動空間,兩側各一間為臥室,而臥室與廚房和雜物間相連,臥室 四面墻壁均不開窗,只靠屋頂明瓦采光。民居的形制主要考 慮到防盜作用。此外,部分村落還有護村墻、護村河和炮樓等 具有防御功能的建筑。
建于清代咸豐年間的太平鎮鐘樓古村落就是上述布局的典型。鐘樓古村落背靠金鐘嶺,順西北高東南低的地勢而建。民居全部為三間兩廊布局,戶戶相通、前后毗鄰??v橫各7戶,共49戶。兩邊民居夾著一條巷道,巷道中間是一條花崗巖鋪邊、青磚鋪底的排水渠。巷道共五級地臺,一級比一級 高,為“步步高”布局。排水渠西北高東南低,巧妙的布局使排 出的水長流不腐。
古祠堂:文化遺珍在其中
從化現存的古建筑大多是祠堂,多數分布在古村落中。從化古祠堂是在北方傳統建筑的基礎上,結合本地獨有的自然、氣候和土著文化等諸多因素而逐漸形成。它兼容并蓄,不強求過分的統一,沒有嚴格的形制要求及嚴謹的等級限制。祠堂是古村落的中心建筑物,村民祭祀祖先、紅事白事、族中大事都在這里進行或商議。
從化現在得以保存下來的祠堂,宋代的已寥寥無幾,大部分是在明清時重建或興建的。宋代建筑的典型代表是太平鎮屈洞村的防御使鐘公祠。其始建年代為宋代,距今已有1000余年。在某些建筑結構和構件上,仍然留有宋代建筑的遺風。明代建筑的典型代表是位于從化中學內的從化學宮大成殿(孔圣先師殿)。其建筑特點為:以木構件為主,且木料質樸、粗大;石料以紅砂巖、鴨屎石為輔助建筑材料。清代建筑的典型代表是良口視村的戚氏宗祠。其建筑特點為:封火山墻為鍋耳墻,起到美觀和防火作用。建筑大量使用青磚。封檐板、梁柱無論木石,都大量使用精美華麗的雕刻,因此從化的文化遺珍,大多在祠堂中。
廣裕祠是從化所有祠堂中最著名的一座。它坐落在太平鎮錢崗村,始建于明朝永樂四年(1406),與北京故宮同年興建。由南宋宰相陸秀夫第十一代孫陸廣裕出資興建。廣裕祠建筑面積共816平方米,占地約992平方米。祠堂共三進,坐北向南,主座均為木構架。兩旁山墻承重、屋面素瓦、懸山屋頂,是珠三角地區祠堂中具明顯北方風格的實例,也是北民南遷的歷史見 證。廣裕祠最珍貴之處,是從明代到民國經過幾次維修,每次維修的時間記錄都刻在房屋脊標或石碑上,被考古專家喻為“嶺南古建筑的一把斷代標尺”。廣裕祠因此于2003年獲得了聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護“杰出項目獎”第一名。2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
錢崗古村落西更樓有一塊封檐板,長8.7米、寬0.3米, 由三段組成。反映的是清代中后期廣州珠江沿江十余公里的景象。珠江河上的行船,珠江北岸的碼頭、城樓、城防、城市商館建筑,附近郊外農村,市井風情和山水風光等景象雕刻在封檐板上??坍嫺黝惔还?9艘,人物共49人。封檐板以浮 雕、鏤空雕的技法雕刻,雕刻精美、生動形象,被稱為“廣州江城圖”,又叫“廣州清明上河圖”。原件現為廣州市博物館收藏,西更樓原位置的是復制件。
戚氏宗祠位于良口鎮視村。建于清道光十三年(1833)。坐東朝西,三間三進,總面闊15米,總進深37米,建筑占地370多平方米。人字封火山墻,灰塑博古脊、青磚石腳。建筑裝飾細致繁復,風格疏朗高俊。最精彩處是一進梁架駝峰上的木雕??惕彂蚯宋镌煨?,美輪美奐,是目前從化祠堂中保存最完好、最精美的木雕。
古村落、古祠堂是歷史長河中的滄海 一栗,隨著時間的流逝慢慢消失、慢慢被人遺忘。在鄉村振興的大潮中,如何留住人們的鄉愁,如何不忘記來時路?古村落、古祠堂或許是最好的載體。
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三村村儒林第
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廣裕祠
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戚氏宗祠梁架駝峰戲劇人物造型木雕
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大江埔古村落

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粵港澳大灣區紅色家風家教研究中心

《家族商業評論》首席顧問;

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《家本紀》融媒體系列首席顧問;

家族與家族企業文化與傳承研究學者;

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